Jesus e a Ansiedade

Não Vos Inquieteis: o roteiro de Jesus para vencer a ansiedade

Eis por que vos digo: "Não vos inquieteis por saber onde achareis o que comer para sustento da vossa vida nem de onde tirareis veste para cobrir o vosso corpo. Não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes?" Olhai os pássaros do céu: não semeiam, não ceifam, não guardam em celeiros, mas vosso Pai celestial os alimenta. Não valeis muito mais do que eles? E qual, dentre vós, o que pode, com todos os seus esforços, aumentar sequer alguns instantes de sua vida? Por que, também, vos inquietais pelo vestuário? Olhai como crescem os lírios dos campos; não trabalham nem fiam; entretanto, Eu vos declaro que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles.

Ora, se Deus tem o cuidado de vestir dessa maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanhã será lançada na fornalha, quanto maior cuidado não terá em vos vestir, ó homens de pouca fé! Não vos inquieteis, pois, dizendo: Que comeremos? Ou: que beberemos? Ou: com que nos vestiremos? como fazem os pagãos, que andam à procura de todas essas coisas; porque vosso Pai sabe que tendes necessidade delas. Buscai primeiramente o Reino de Deus e a sua justiça, que todas essas coisas vos serão dadas de acréscimo. Assim, pois, não vos inquieteis pelo dia de amanhã, porque o amanhã cuidará de si. A cada dia basta o seu mal.

(Mateus, 6:19 a 21; 25 a 34)

A Repetição Significativa do "Não Vos Inquieteis"

A leitura do texto, narrado por Lucas, denota que a expressão 'não vos inquieteis' aparece quatro vezes no texto. Esta repetição não é casual - ela nos convida a uma profunda reflexão sobre como a inquietação e a ansiedade têm se tornado obstáculos em nossa jornada evolutiva espiritual.

Consultando o dicionário, encontramos o termo 'inquietação' definido como perturbação, falta de tranquilidade ou calma - um sentimento de apreensão ou preocupação que se aproxima da ansiedade.

A Ansiedade e Seus Desdobramentos

A ansiedade, em sua manifestação natural, é uma emoção que nos prepara para enfrentar desafios ou ameaças. No entanto, quando se torna persistente e excessiva, transforma-se em uma verdadeira armadilha mental, aprisionando-nos em preocupações constantes com o futuro, sejam elas reais ou imaginárias. Nesse estado, pode evoluir para um transtorno de ansiedade, comprometendo significativamente nosso equilíbrio e qualidade de vida.

Foi sobre os perigos dessa preocupação excessiva com o futuro que Jesus, há mais de dois mil anos, nos alertou. Não por acaso, repetiu várias vezes 'não vos inquieteis', enfatizando a importância desse ensinamento.

O Equilíbrio Entre o Material e o Espiritual

Não vos inquieteis com a busca por coisas materiais que excedam as necessidades reais para uma sobrevivência digna. Jesus não nos pede para sermos negligentes com nossas responsabilidades familiares ou necessidades materiais básicas, mas nos convida a reavaliar o peso que essas preocupações exercem sobre nosso bem-estar.

O ensinamento não propõe o abandono de nossas obrigações, mas sim seu enfrentamento com serenidade e confiança, impedindo que as inquietações materiais nos subtraiam a paz interior. Trata-se de encontrar o justo equilíbrio entre o cumprimento de nossos deveres e a preservação de nossa harmonia espiritual.

As Metáforas da Natureza

Para ilustrar sua mensagem, Jesus recorre a exemplos simples da natureza. Ele nos fala sobre os pássaros, que não semeiam nem colhem, mas são sustentados pelo Pai, e sobre os lírios do campo, que não trabalham nem fiam, mas são revestidos de uma beleza que transcende qualquer riqueza material. Esses exemplos revelam a ordem perfeita que rege a Criação, um sistema divino em que cada elemento é amorosamente cuidado e sustentado.

Através dessas metáforas, o Mestre nos ensina que, assim como os pássaros e os lírios, também somos parte integrante dessa ordem divina. Ao afirmar que 'a vida é mais que o alimento, e o corpo mais que as vestes', Jesus estabelece uma hierarquia de valores que nos auxilia a reorientar nossas prioridades em um mundo cada vez mais dominado pelo consumismo e pela busca incessante de bens materiais.

A Ansiedade na Era Digital

Este ensinamento mostra-se especialmente relevante em nossa era de profundas incertezas e ansiedades crescentes. Vivemos um tempo em que o futuro é frequentemente percebido como ameaçador, sob a constante pressão social e o imediatismo que caracterizam nosso cotidiano. A exigência de estarmos continuamente conectados, respondendo instantaneamente a mensagens e atendendo a inúmeras demandas externas, intensifica nosso sentimento de sobrecarga e exaustão mental.

A 'síndrome do pensamento acelerado' reflete nossa realidade atual, onde a avalanche de estímulos rápidos e incessantes impede reflexões mais profundas e significativas. A busca desenfreada por conquistas materiais e validação externa contribui para a formação de um vazio existencial que nenhum bem material consegue preencher.

Agravando esse cenário, a exibição de vidas supostamente 'perfeitas' nas redes sociais alimenta a ansiedade coletiva, levando muitos a perseguirem padrões irreais de felicidade e sucesso. Essa busca perpetua frustrações e promove a desconexão com a própria essência, numa sociedade que privilegia as aparências e valoriza o 'ter' em detrimento do 'ser'.

O Reino de Deus Interior

O Reino de Deus, tal como apontado por Jesus, não diz respeito a um lugar físico ou a uma condição externa a ser alcançada, mas a uma realidade espiritual que reside dentro de cada um de nós. No Evangelho de Lucas (17:21), o Mestre declara: "O Reino de Deus está dentro de vós", reforçando a ideia de que esse Reino é uma dimensão interna, acessível por meio de um mergulho no próprio ser — um encontro com nossa alma, em uma jornada profunda de autoconhecimento.

Reflexões Fundamentais

• Quem realmente somos?
• O que estamos fazendo da oportunidade de estarmos encarnados neste mundo de provas e expiações?
• Que valores morais já conquistamos?
• Quais dificuldades superamos e quais ainda precisamos vencer?

Sobretudo, somos convidados a olhar com clareza e humildade para nossas próprias limitações, aprendendo a nos amar em nossa humanidade e pequenez. Afinal, somos eternos aprendizes da vida, em constante processo de crescimento espiritual.

A Prática da Serenidade

Tudo na vida é prática e repetição. Nossa mente está habituada a viver no futuro, e não será repentinamente que conseguiremos mudá-la. É preciso, gradualmente, disciplinar nossos pensamentos, substituindo hábitos mentais perturbadores por aqueles saudáveis que propiciam a vivência do amor. Assim, manter-nos-emos serenos, com a mente focada em ideais elevados.

Conclusão

Sigamos o conselho de Jesus e aprendamos com a natureza, observando os pássaros no céu e os lírios do campo. Ela nos ensina a realizar um pouco a cada dia, respeitando nossos limites, com serenidade, sem a ansiedade de transformações imediatas. As construções do Espírito são eternas e, justamente por isso, demandam tempo. Aquilo que perdurará pela eternidade precisa receber o selo sagrado do tempo, do esforço persistente, da perseverança incansável e da paciência amorosa.

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O Natal

O Significado do Natal: Uma Perspectiva Histórica e Espiritual

Todos nós no mês de dezembro somos tomados por uma incontida alegria, uma emoção singular que toca nossos corações. Para aqueles que, como nós, associamos o Natal a dezembro, mesmo em meio às adversidades encontradas pelo caminho, não podemos deixar de nos emocionar com esta data.

Pouco importa que seja uma data convencionada, que não corresponda verdadeiramente ao nascimento do homem de Nazaré. Sabemos que foi no longínquo século IV que o notável imperador romano Constantino, o Grande (também conhecido como Constantino Magno), ao decidir enfrentar as tropas do general Maxêncio na Ponte Mílvia, provocaria profundas transformações no movimento cristão.

A Visão de Constantino

Naquele momento decisivo, Constantino, ansioso e preocupado, conduzia suas tropas, imaginando o que o confronto com Maxêncio lhe reservaria. Contam as tradições que, naquele meio-dia que precedia o início da batalha, ao contemplar os céus azuis de Roma, ele teria visto uma cruz luminosa, tão intensamente brilhante que teria ofuscado o próprio sol. Mais extraordinário ainda era que, sob a base dessa cruz, havia uma inscrição em latim: 'In hoc signo vinces' - 'Com este sinal vencerás'.

A Transformação do Cristianismo

Constantino, tomado de inspiração, respirou profundamente o ar da tarde e avançou contra seu adversário, conquistando a vitória sobre o general Maxêncio. Com a anexação de numerosas propriedades e maior poder a Roma, passou a creditar seu triunfo ao homem de Nazaré, pois naquela época o símbolo dos cristãos já não era mais o Ichthys (o peixe), mas sim a cruz.

A partir de então, Constantino começou a proclamar que sua vitória se devia a Jesus. Sua mãe, Helena, incumbiu-se da missão de percorrer todas as terras sob domínio romano, ordenando aos generais que difundissem o nome de Jesus e construíssem igrejas em várias regiões do império, inclusive em Israel, na antiga Palestina, onde até hoje se encontram as construções católico-romanas.

A Criação da Imagem de Cristo

O imperador Constantino elevou Jesus Cristo aos altares, transformando o mestre em mais uma divindade no panteão pagão romano. Como ninguém conhecia sua verdadeira aparência - afinal, pouca importância se dera ao filho de uma tecelã e um carpinteiro na Judeia - o imperador convocou os mais renomados artistas, escultores e artistas plásticos para que criassem a imagem que seria atribuída a Jesus. É por isso que até hoje o mestre é representado com traços europeus, embora fosse israelita, judeu.

A Escolha da Data do Natal

Por seus feitos em prol do catolicismo e a construção de igrejas por todo o império, Helena foi posteriormente canonizada como Santa Helena. Entretanto, persistia o desafio de estabelecer uma data para celebrar o nascimento de Jesus, já que o povo desconhecia não apenas sua aparência, mas também a data precisa de seu nascimento.

A igreja reuniu seus líderes para escolher qual seria a festa mais significativa em Roma, aquela que congregasse o maior número de pessoas na capital imperial, para dedicá-la a Jesus de Nazaré. Escolheram a festa do solstício de inverno, que tem início oficial em 22 de dezembro na Europa. Nessa data, as festividades do império romano tradicionalmente homenageavam o deus Apolo (conhecido em Roma como Febo), considerado na mitologia greco-romana como a divindade responsável por conduzir o carro do sol pelos céus.

As Antigas Festividades Romanas

As homenagens ao deus solar eram especialmente importantes no início do inverno, quando se rogava que a estação não fosse muito rigorosa e que o sol logo retornasse a brilhar nos horizontes europeus. Durante as festividades, as donas de casa trocavam entre si presentes e iguarias de sua própria confecção: desde tecidos artesanais até pães caseiros e frutas secas, que eram preparadas para consumo durante o período em que não se encontravam frutas frescas.

A Celebração do Solstício

A festa do solstício, iniciada no dia 22, estendia-se por três dias até 25 de dezembro, com um fluxo crescente de pessoas chegando a Roma para as celebrações. No decorrer desses dias, o povo comia e bebia abundantemente, fazendo uso dos vomitórios e sanitários públicos de Roma para poder continuar os excessos. O ápice acontecia no dia 25, quando uma procissão carregava a estátua do deus Apolo em volta de seu templo. Ao redor do templo, tendas e barracas ofereciam comidas e bebidas à multidão durante os três dias de festa, transformando a celebração em um evento marcado por excessos.

Foi este dia, que reunia o maior número de pessoas em Roma, que a Igreja, em consonância com o império, decidiu estabelecer como data do nascimento de Cristo. Em 25 de dezembro, por decreto imperial, o povo foi compelido a aceitar Jesus. A partir de então, no lugar de Júpiter Capitolino, deveriam aclamar Jesus, o Nazareno, como a grande divindade protetora do império romano.

O catolicismo, assim instituído, tornar-se-ia posteriormente a religião oficial do Estado e do imperador romano. Dotada de amplos poderes e autonomia, suficientes para julgar e condenar reis e imperadores, a igreja cristã primitiva - antes perseguida - transformou-se na grande perseguidora, agindo em nome de Jesus.

O Verdadeiro Significado do Natal Hoje

25 de dezembro. O mundo se curva para homenagear o Celeste Nascituro. É natural pensarmos que aqueles que não conhecem a Jesus continuam se reunindo, como os velhos romanos, para homenagear seus deuses pagãos: o dinheiro, o poder econômico, o poder político, o poder mundano.

Contudo, para nós, essa data artificial representa apenas uma singela lembrança da vinda do Mestre ao mundo. Celebraremos a festa conscientes de que Jesus pode nascer em nós não apenas em 25 de dezembro, mas em qualquer momento de nossas vidas, em qualquer dia, em qualquer horário.

O Espírito Natalino

É Natal - o momento sagrado em que nossas famílias se reúnem sob o manto celestial do nome de Cristo. À mesa da ceia, nutrimos não apenas nossos corpos com alimentos, mas também nossas almas com sorrisos e abraços, trocando presentes que simbolizam o maior presente já concedido à humanidade: aquele que nasceu em uma humilde manjedoura e se tornou o farol que ilumina nossos caminhos.

Quando os sinos do Natal ressoam pela noite sagrada, seus ecos atravessam as paredes invisíveis que por vezes construímos em nossos corações. Como a gruta de Belém, que em sua simplicidade abrigou a maior das grandezas, que nossos corações se abram para receber novamente o Senhor, transformando cada batida em notas de uma sinfonia celestial de felicidade, a mais bela melodia que o amor pode criar.

O reino de Deus

Meu reino não é deste mundo

"Não se turbe o vosso coração. Credes em Deus, crede também em mim. Há muitas moradas na casa de meu Pai; se assim não fosse, Eu já vo-lo teria dito, pois me vou para vos preparar o lugar."

Esta mensagem, registrada em João 14:1-3, não apenas oferece conforto aos corações aflitos, mas também revela profundas verdades sobre a natureza do universo e nossa jornada espiritual.

A Interpretação Espírita de Allan Kardec

No terceiro capítulo de O Evangelho Segundo o Espiritismo, Allan Kardec desenvolve uma análise perspicaz dessas palavras de Jesus, destacando duas verdades fundamentais. A primeira delas nos revela a existência de outros mundos materiais, habitados por seres em diferentes estágios evolutivos, assim como nós na Terra.

Nesta interpretação, a "casa do Pai" representa o próprio universo em sua magnitude infinita. As "diferentes moradas" mencionadas por Jesus simbolizam os inúmeros mundos que orbitam pelo espaço sideral, oferecendo ambientes apropriados para o desenvolvimento dos Espíritos que neles encarnam, de acordo com seu nível de progresso espiritual.

A Terra como Escola Espiritual

Nossa Terra, classificada como mundo de expiação e provas, apresenta predominantemente desafios e dificuldades. Esta condição, longe de ser uma punição divina, constitui um ambiente propício ao desenvolvimento espiritual. As adversidades, doenças e conflitos que observamos são reflexos do estágio evolutivo de seus habitantes e servem como instrumentos de aprendizado e crescimento.

A Pluralidade dos Mundos Habitados

O Livro dos Espíritos, em sua questão 55, traz um esclarecimento crucial sobre este tema: todos os mundos são habitados, e os terráqueos estão longe de serem os seres mais evoluídos ou inteligentes do universo. Esta revelação confronta diretamente o orgulho humano, que muitas vezes nos leva a considerar nossa espécie como o ápice da criação divina.

A ideia de que Deus teria criado todo o universo apenas para a humanidade terrestre revela-se, assim, como uma concepção limitada e equivocada. A vastidão do cosmos abriga incontáveis formas de vida, cada uma cumprindo seu papel específico no grandioso plano divino. Nossa Terra, em suas características físicas - seja em tamanho, posição ou composição - nada possui de extraordinário que justifique sermos os únicos habitantes do universo.

A Dimensão Espiritual das Moradas Divinas

A segunda análise de Allan Kardec sobre as palavras de Jesus revela uma perspectiva ainda mais profunda do conceito das "muitas moradas". Para além dos mundos materiais, estas moradas também existem no plano espiritual, onde as almas encontram seu lugar entre as encarnações terrenas.

O Estado da Alma na Erraticidade

No mundo espiritual, cada alma encontra sua própria realidade, moldada não por imposições externas, mas como reflexo natural de seu próprio desenvolvimento espiritual. Esta condição segue uma lei natural de afinidade, onde cada espírito gravita para a esfera que corresponde ao seu estado evolutivo. À semelhança de um espelho d'água que reflete fielmente o céu acima, a condição de cada alma no plano espiritual reflete com precisão seu estado interior, seja de luz ou de sombras.

A Pesquisa de Kardec sobre o Mundo Espiritual

A compreensão dessas diferentes esferas espirituais não surgiu de meras especulações filosóficas. Allan Kardec conduziu uma investigação metódica e rigorosa, baseada em inúmeros relatos de espíritos que descreveram suas experiências post-mortem. Estes testemunhos foram cuidadosamente documentados em "O Céu e o Inferno", obra fundamental da Codificação Espírita.

Os Relatos Espirituais

Este trabalho de documentação apresenta narrativas diretas dos próprios espíritos sobre suas vivências após o desenlace físico. Através destes depoimentos, Kardec pôde construir um panorama detalhado e sistemático das diferentes esferas espirituais, proporcionando uma compreensão mais ampla e fundamentada sobre a vida além da existência material.

A vida no mundo espiritual apresenta uma extraordinária diversidade de estados, todos intrinsecamente ligados à condição moral dos Espíritos que nele habitam. Esta relação direta entre evolução moral e estado espiritual revela a perfeita justiça das leis divinas.

Os Diferentes Estados Espirituais

Existem Espíritos que, mesmo após o desenlace físico, permanecem fortemente atados à matéria ou presos aos equívocos cometidos durante a vida terrena. Estes se encontram em um estado de estagnação, incapazes de se distanciar da esfera terrestre onde viveram. Em contrapartida, Espíritos mais elevados desfrutam de maior liberdade, podendo transitar pelo espaço infinito e visitar diferentes mundos.

O Contraste das Experiências Espirituais

A experiência no plano espiritual varia drasticamente de acordo com o estado evolutivo de cada ser. Os Espíritos que carregam o peso da culpa e do arrependimento frequentemente se encontram em regiões caracterizadas pela escuridão e melancolia. Em contraste, os Espíritos bem-aventurados desfrutam de uma luminosidade radiante e contemplam a magnificência do universo, experimentando estados sublimes de paz e harmonia.

O Impacto das Ligações Afetivas

O sofrimento moral dos Espíritos em estado de perturbação é intensificado pelo isolamento e pela separação daqueles a quem amam, resultando em dores profundas e angustiantes. Por outro lado, os Espíritos que cultivaram a virtude e a justiça encontram-se rodeados por aqueles com quem mantêm vínculos afetivos, vivenciando uma felicidade transcendental que desafia descrições terrenas.

A Natureza das Moradas Espirituais

É fundamental compreender que estas "moradas" não são lugares físicos com fronteiras definidas. Representam, na verdade, diferentes estados de existência, diretamente relacionados ao progresso moral e espiritual de cada ser, bem como à dimensão espiritual em que se encontram.

A Justiça Divina e o Agrupamento por Afinidade

Conforme esclarece O Livro dos Espíritos em sua questão 875, os ambientes de sofrimento no plano espiritual não são criações divinas destinadas à punição. A Justiça Divina se fundamenta no amor e na caridade. O que ocorre é um processo natural de agrupamento por afinidade: Espíritos que compartilham sentimentos semelhantes de culpa, remorso e medo naturalmente se aproximam, e suas energias vibratórias negativas se combinam, criando ambientes que espelham seu estado interior.

A Lei Divina na Consciência

O Livro dos Espíritos, em sua questão 621, revela uma verdade profunda: a lei divina está naturalmente gravada na consciência de cada ser. Esta compreensão nos mostra que quando um espírito age contrariamente às leis do amor universal, os sentimentos de culpa e remorso que surgem são consequências naturais de suas próprias escolhas, e não punições impostas por uma divindade castigadora.

A Autoconstrução da Realidade Espiritual

Cada espírito é o arquiteto de sua própria realidade espiritual, construindo-a através de seus pensamentos e ações. Esta autonomia na construção do próprio destino implica em uma responsabilidade direta por sua evolução e por suas experiências no plano espiritual.

O Legado de Jesus: As Três Dimensões do Amor

A missão de Jesus na Terra teve um objetivo fundamental: demonstrar, através de exemplos práticos, como podemos elevar nossa condição espiritual. Seus ensinamentos nos revelaram três aspectos essenciais do amor:

1. O amor a nós mesmos, fundamental para nosso desenvolvimento espiritual

2. O amor a Deus, fonte de toda a criação

3. O amor ao próximo, expressão prática da lei divina

O Poder Transformador do Perdão

Jesus deu especial ênfase ao poder do perdão como instrumento de evolução espiritual. O ato de perdoar as ofensas recebidas tem um impacto profundo em nossa jornada evolutiva, gerando benefícios que se estendem tanto à vida presente quanto à futura.

A Hierarquia dos Mundos Materiais

Nos itens 3 a 7 de O Evangelho Segundo o Espiritismo, Kardec apresenta, baseado nos ensinamentos dos Espíritos, uma classificação dos mundos materiais de acordo com o grau evolutivo de seus habitantes:

Mundos Inferiores: Caracterizam-se por habitantes em estágio evolutivo inferior aos da Terra, tanto física quanto moralmente. Nestes mundos, a vida é predominantemente material, com forte domínio das paixões e desenvolvimento moral limitado.

Mundos Intermediários: Assemelham-se à Terra em seus aspectos evolutivos.

Mundos Superiores: Apresentam habitantes mais evoluídos em todos os aspectos. Nestes mundos, a influência da matéria é reduzida, e a vida desenvolve-se em um plano quase inteiramente espiritual.

A Classificação dos Mundos

De acordo com o Espiritismo, os mundos habitados podem ser classificados em diferentes categorias, refletindo o nível evolutivo de seus habitantes:

1. Mundos Primitivos: São os berços das primeiras encarnações da alma humana

2. Mundos de Expiação e Provas: Onde as dificuldades predominam como instrumentos de evolução

3. Mundos de Regeneração: Pontos de repouso e fortalecimento para almas em processo de expiação

4. Mundos Felizes: Onde o bem se sobrepõe significativamente ao mal

5. Mundos Celestes: Morada dos Espíritos puros, reino exclusivo do bem

A Jornada Evolutiva dos Espíritos

A evolução espiritual não se limita a um único mundo. Os Espíritos progridem gradualmente, transitando entre diferentes mundos conforme seu desenvolvimento. Cada planeta funciona como uma estação de aprendizado, oferecendo condições específicas para o crescimento espiritual. O avanço para mundos superiores representa uma recompensa natural, enquanto a permanência ou retorno a mundos inferiores configura uma consequência da resistência ao progresso.

A Terra como Escola Espiritual

Nossa Terra, classificada como mundo de expiação e provas, apresenta predominantemente desafios e dificuldades. Esta condição, longe de ser uma punição divina, constitui um ambiente propício ao desenvolvimento espiritual. As adversidades, doenças e conflitos que observamos são reflexos do estágio evolutivo de seus habitantes e servem como instrumentos de aprendizado e crescimento.

Compreendendo as Aflições Terrestres

Kardec utiliza uma analogia esclarecedora: assim como um hospital reúne doentes, uma penitenciária abriga infratores e regiões insalubres concentram pessoas debilitadas, a Terra combina todas estas características. Esta comparação nos ajuda a entender por que as aflições superam os momentos de alegria em nosso planeta - não por acaso, mas por necessidade evolutiva.

O Propósito das Provações

As dificuldades enfrentadas na Terra não são aleatórias, mas representam oportunidades de crescimento espiritual. Cada provação oferece uma chance de resgate de débitos passados e desenvolvimento de virtudes. A transferência prematura para mundos superiores, sem a devida preparação através das experiências terrestres, não permitiria o pleno desenvolvimento de nossas capacidades espirituais.

A Perspectiva Evolutiva

É fundamental compreender que nossa presença na Terra indica uma necessidade de aperfeiçoamento. Assim como pacientes deixam o hospital após a cura e detentos são libertados após cumprirem suas penas, os Espíritos ascendem a mundos mais felizes ao superarem suas imperfeições morais. Nossa evolução está intrinsecamente ligada ao progresso coletivo da humanidade e do próprio planeta.

O Significado do Natal: Uma Perspectiva Histórica e Espiritual

Todos nós no mês de dezembro somos tomados por uma incontida alegria, uma emoção singular que toca nossos corações. Para aqueles que, como nós, associamos o Natal a dezembro, mesmo em meio às adversidades encontradas pelo caminho, não podemos deixar de nos emocionar com esta data.

Pouco importa que seja uma data convencionada, que não corresponda verdadeiramente ao nascimento do homem de Nazaré. Sabemos que foi no longínquo século IV que o notável imperador romano Constantino, o Grande (também conhecido como Constantino Magno), ao decidir enfrentar as tropas do general Maxêncio na Ponte Mílvia, provocaria profundas transformações no movimento cristão.

A Visão de Constantino

Naquele momento decisivo, Constantino, ansioso e preocupado, conduzia suas tropas, imaginando o que o confronto com Maxêncio lhe reservaria. Contam as tradições que, naquele meio-dia que precedia o início da batalha, ao contemplar os céus azuis de Roma, ele teria visto uma cruz luminosa, tão intensamente brilhante que teria ofuscado o próprio sol. Mais extraordinário ainda era que, sob a base dessa cruz, havia uma inscrição em latim: 'In hoc signo vinces' - 'Com este sinal vencerás'.

A Transformação do Cristianismo

Constantino, tomado de inspiração, respirou profundamente o ar da tarde e avançou contra seu adversário, conquistando a vitória sobre o general Maxêncio. Com a anexação de numerosas propriedades e maior poder a Roma, passou a creditar seu triunfo ao homem de Nazaré, pois naquela época o símbolo dos cristãos já não era mais o Ichthys (o peixe), mas sim a cruz.

A partir de então, Constantino começou a proclamar que sua vitória se devia a Jesus. Sua mãe, Helena, incumbiu-se da missão de percorrer todas as terras sob domínio romano, ordenando aos generais que difundissem o nome de Jesus e construíssem igrejas em várias regiões do império, inclusive em Israel, na antiga Palestina, onde até hoje se encontram as construções católico-romanas.

A Criação da Imagem de Cristo

O imperador Constantino elevou Jesus Cristo aos altares, transformando o mestre em mais uma divindade no panteão pagão romano. Como ninguém conhecia sua verdadeira aparência - afinal, pouca importância se dera ao filho de uma tecelã e um carpinteiro na Judeia - o imperador convocou os mais renomados artistas, escultores e artistas plásticos para que criassem a imagem que seria atribuída a Jesus. É por isso que até hoje o mestre é representado com traços europeus, embora fosse israelita, judeu.

A Escolha da Data do Natal

Por seus feitos em prol do catolicismo e a construção de igrejas por todo o império, Helena foi posteriormente canonizada como Santa Helena. Entretanto, persistia o desafio de estabelecer uma data para celebrar o nascimento de Jesus, já que o povo desconhecia não apenas sua aparência, mas também a data precisa de seu nascimento.

A igreja reuniu seus líderes para escolher qual seria a festa mais significativa em Roma, aquela que congregasse o maior número de pessoas na capital imperial, para dedicá-la a Jesus de Nazaré. Escolheram a festa do solstício de inverno, que tem início oficial em 22 de dezembro na Europa. Nessa data, as festividades do império romano tradicionalmente homenageavam o deus Apolo (conhecido em Roma como Febo), considerado na mitologia greco-romana como a divindade responsável por conduzir o carro do sol pelos céus.

As Antigas Festividades Romanas

As homenagens ao deus solar eram especialmente importantes no início do inverno, quando se rogava que a estação não fosse muito rigorosa e que o sol logo retornasse a brilhar nos horizontes europeus. Durante as festividades, as donas de casa trocavam entre si presentes e iguarias de sua própria confecção: desde tecidos artesanais até pães caseiros e frutas secas, que eram preparadas para consumo durante o período em que não se encontravam frutas frescas.

A Celebração do Solstício

A festa do solstício, iniciada no dia 22, estendia-se por três dias até 25 de dezembro, com um fluxo crescente de pessoas chegando a Roma para as celebrações. No decorrer desses dias, o povo comia e bebia abundantemente, fazendo uso dos vomitórios e sanitários públicos de Roma para poder continuar os excessos. O ápice acontecia no dia 25, quando uma procissão carregava a estátua do deus Apolo em volta de seu templo. Ao redor do templo, tendas e barracas ofereciam comidas e bebidas à multidão durante os três dias de festa, transformando a celebração em um evento marcado por excessos.

Foi este dia, que reunia o maior número de pessoas em Roma, que a Igreja, em consonância com o império, decidiu estabelecer como data do nascimento de Cristo. Em 25 de dezembro, por decreto imperial, o povo foi compelido a aceitar Jesus. A partir de então, no lugar de Júpiter Capitolino, deveriam aclamar Jesus, o Nazareno, como a grande divindade protetora do império romano.

O catolicismo, assim instituído, tornar-se-ia posteriormente a religião oficial do Estado e do imperador romano. Dotada de amplos poderes e autonomia, suficientes para julgar e condenar reis e imperadores, a igreja cristã primitiva - antes perseguida - transformou-se na grande perseguidora, agindo em nome de Jesus.

O Verdadeiro Significado do Natal Hoje

25 de dezembro. O mundo se curva para homenagear o Celeste Nascituro. É natural pensarmos que aqueles que não conhecem a Jesus continuam se reunindo, como os velhos romanos, para homenagear seus deuses pagãos: o dinheiro, o poder econômico, o poder político, o poder mundano.

Contudo, para nós, essa data artificial representa apenas uma singela lembrança da vinda do Mestre ao mundo. Celebraremos a festa conscientes de que Jesus pode nascer em nós não apenas em 25 de dezembro, mas em qualquer momento de nossas vidas, em qualquer dia, em qualquer horário.

O Espírito Natalino

É Natal - o momento sagrado em que nossas famílias se reúnem sob o manto celestial do nome de Cristo. À mesa da ceia, nutrimos não apenas nossos corpos com alimentos, mas também nossas almas com sorrisos e abraços, trocando presentes que simbolizam o maior presente já concedido à humanidade: aquele que nasceu em uma humilde manjedoura e se tornou o farol que ilumina nossos caminhos.

Quando os sinos do Natal ressoam pela noite sagrada, seus ecos atravessam as paredes invisíveis que por vezes construímos em nossos corações. Como a gruta de Belém, que em sua simplicidade abrigou a maior das grandezas, que nossos corações se abram para receber novamente o Senhor, transformando cada batida em notas de uma sinfonia celestial de felicidade, a mais bela melodia que o amor pode criar.

Jesus e Pilatos

O diálogo entre Jesus e Pilatos

O segundo capítulo de O Espírito do Espiritismo nos presenteia com uma análise profunda do histórico diálogo entre Jesus e Pilatos, onde Allan Kardec desenvolve quatro temas fundamentais: a vida futura, a realeza de Jesus, o ponto de vista espírita e uma mensagem mediúnica especial.

A Vida Futura: Uma Nova Perspectiva

Na época de Moisés, a visão sobre as recompensas divinas era bastante diferente da atual. O povo entendia que seguir as leis de Deus traria benefícios puramente materiais: prosperidade financeira, vitórias em batalhas e sucesso nos assuntos pessoais.

Jesus, no entanto, trouxe uma revolução nesse pensamento. Ao falar sobre seu reino, ele apresentou um conceito completamente novo: um reino espiritual, onde a verdadeira justiça e felicidade existem. Devido às limitações de compreensão da época, Jesus não pôde revelar todos os detalhes deste reino espiritual.

Na última ceia, antevendo sua partida, Jesus fez uma promessa reconfortante aos discípulos: não os deixaria órfãos. Ele rogaria ao Pai para enviar outro Consolador, que complementaria seus ensinamentos e revelaria verdades que o mundo ainda não estava preparado para receber.

Quase dois mil anos depois, o Espiritismo surgiu para complementar esse entendimento. Através das mensagens mediúnicas daqueles que já partiram, comprovou-se que a prática das leis divinas não apenas nos proporciona uma vida mais equilibrada no plano material, mas também prepara nosso futuro espiritual.

A Realeza Singular de Jesus

Na análise da resposta de Jesus a Pilatos - "sou rei, mas meu reino não é deste mundo" - Kardec estabelece um contraste fascinante entre a realeza terrena e a realeza cristã. Enquanto os monarcas terrestres governam com coroas e exércitos, Jesus reina através do amor, da influência moral e de ensinamentos transformadores. É um poder que transcende o tempo: enquanto reinos terrenos surgem e desaparecem, os ensinamentos de Jesus permanecem vivos e transformadores.

O Ponto de Vista Espírita

O entendimento espírita sobre a vida após a morte revoluciona nossa perspectiva sobre a existência terrena. Kardec explica que, ao compreendermos a continuidade da vida e nosso futuro espiritual, passamos a ver as dificuldades como oportunidades temporárias de crescimento.

A morte deixa de ser um fim aterrorizante e se transforma em uma passagem para outra existência, que pode ser feliz ou difícil, dependendo de nossas escolhas atuais. Em contraste, aqueles que limitam sua visão apenas ao mundo material desenvolvem uma grande vulnerabilidade emocional. Quando toda a energia está focada apenas no plano físico, qualquer perda se torna uma tragédia devastadora, problemas financeiros parecem insuperáveis, e ambições não realizadas se transformam em tormentos eternos.

A perspectiva espírita nos ajuda a compreender que somos seres eternos em evolução, e embora as dificuldades continuem existindo, podemos encará-las como oportunidades de crescimento, não como tragédias definitivas.

A Tocante Mensagem de uma Rainha

O capítulo se encerra com um comovente testemunho mediúnico de uma antiga rainha da França, recebido em Le Havre, em 1863. Sua mensagem traz uma profunda reflexão sobre a vaidade das honras terrenas e a verdadeira natureza do Reino dos Céus.

Em seu relato, a entidade espiritual confessa como o orgulho a perdeu durante sua vida terrena. Com sincera humildade, ela descreve o choque ao perceber que sua realeza terrestre não tinha valor algum no mundo espiritual. A desilusão foi ainda maior quando se viu em posição inferior a pessoas que ela considerava insignificantes durante sua vida por não terem "sangue nobre".

Através de sua experiência, ela nos transmite uma lição valiosa sobre o que realmente importa para conquistar um lugar no Reino dos Céus:

"Não se vos pergunta o que fostes nem que posição ocupastes, mas o bem que fizestes e as lágrimas que enxugastes."

A mensagem enfatiza que o caminho para o Reino Celestial requer virtudes essenciais como abnegação, humildade, caridade em sua prática mais elevada e benevolência para com todos.

Com poética sensibilidade, a antiga rainha descreve que o caminho para o Céu não passa pelos degraus do trono, mas pelos "atalhos mais penosos da vida", através de "sarças e espinhos" em vez de flores. Ela alerta sobre a ilusão dos bens terrenos, que muitos perseguem como se fossem eternos, quando na verdade são apenas sombras passageiras.

A comunicação se encerra com um apelo à compaixão, pedindo que oremos por aqueles que ainda não conquistaram seu lugar no Reino dos Céus. A prece, segundo ela, é o elo sagrado que une o Céu e a Terra, aproximando o homem do Altíssimo.

Esta mensagem mediúnica serve como poderoso epílogo ao capítulo, ilustrando de forma prática e comovente os ensinamentos anteriormente expostos por Kardec sobre a natureza do Reino de Jesus e a verdadeira preparação para a vida futura.

O Significado do Natal: Uma Perspectiva Histórica e Espiritual

Todos nós no mês de dezembro somos tomados por uma incontida alegria, uma emoção singular que toca nossos corações. Para aqueles que, como nós, associamos o Natal a dezembro, mesmo em meio às adversidades encontradas pelo caminho, não podemos deixar de nos emocionar com esta data.

Pouco importa que seja uma data convencionada, que não corresponda verdadeiramente ao nascimento do homem de Nazaré. Sabemos que foi no longínquo século IV que o notável imperador romano Constantino, o Grande (também conhecido como Constantino Magno), ao decidir enfrentar as tropas do general Maxêncio na Ponte Mílvia, provocaria profundas transformações no movimento cristão.

A Visão de Constantino

Naquele momento decisivo, Constantino, ansioso e preocupado, conduzia suas tropas, imaginando o que o confronto com Maxêncio lhe reservaria. Contam as tradições que, naquele meio-dia que precedia o início da batalha, ao contemplar os céus azuis de Roma, ele teria visto uma cruz luminosa, tão intensamente brilhante que teria ofuscado o próprio sol. Mais extraordinário ainda era que, sob a base dessa cruz, havia uma inscrição em latim: 'In hoc signo vinces' - 'Com este sinal vencerás'.

A Transformação do Cristianismo

Constantino, tomado de inspiração, respirou profundamente o ar da tarde e avançou contra seu adversário, conquistando a vitória sobre o general Maxêncio. Com a anexação de numerosas propriedades e maior poder a Roma, passou a creditar seu triunfo ao homem de Nazaré, pois naquela época o símbolo dos cristãos já não era mais o Ichthys (o peixe), mas sim a cruz.

A partir de então, Constantino começou a proclamar que sua vitória se devia a Jesus. Sua mãe, Helena, incumbiu-se da missão de percorrer todas as terras sob domínio romano, ordenando aos generais que difundissem o nome de Jesus e construíssem igrejas em várias regiões do império, inclusive em Israel, na antiga Palestina, onde até hoje se encontram as construções católico-romanas.

A Criação da Imagem de Cristo

O imperador Constantino elevou Jesus Cristo aos altares, transformando o mestre em mais uma divindade no panteão pagão romano. Como ninguém conhecia sua verdadeira aparência - afinal, pouca importância se dera ao filho de uma tecelã e um carpinteiro na Judeia - o imperador convocou os mais renomados artistas, escultores e artistas plásticos para que criassem a imagem que seria atribuída a Jesus. É por isso que até hoje o mestre é representado com traços europeus, embora fosse israelita, judeu.

A Escolha da Data do Natal

Por seus feitos em prol do catolicismo e a construção de igrejas por todo o império, Helena foi posteriormente canonizada como Santa Helena. Entretanto, persistia o desafio de estabelecer uma data para celebrar o nascimento de Jesus, já que o povo desconhecia não apenas sua aparência, mas também a data precisa de seu nascimento.

A igreja reuniu seus líderes para escolher qual seria a festa mais significativa em Roma, aquela que congregasse o maior número de pessoas na capital imperial, para dedicá-la a Jesus de Nazaré. Escolheram a festa do solstício de inverno, que tem início oficial em 22 de dezembro na Europa. Nessa data, as festividades do império romano tradicionalmente homenageavam o deus Apolo (conhecido em Roma como Febo), considerado na mitologia greco-romana como a divindade responsável por conduzir o carro do sol pelos céus.

As Antigas Festividades Romanas

As homenagens ao deus solar eram especialmente importantes no início do inverno, quando se rogava que a estação não fosse muito rigorosa e que o sol logo retornasse a brilhar nos horizontes europeus. Durante as festividades, as donas de casa trocavam entre si presentes e iguarias de sua própria confecção: desde tecidos artesanais até pães caseiros e frutas secas, que eram preparadas para consumo durante o período em que não se encontravam frutas frescas.

A Celebração do Solstício

A festa do solstício, iniciada no dia 22, estendia-se por três dias até 25 de dezembro, com um fluxo crescente de pessoas chegando a Roma para as celebrações. No decorrer desses dias, o povo comia e bebia abundantemente, fazendo uso dos vomitórios e sanitários públicos de Roma para poder continuar os excessos. O ápice acontecia no dia 25, quando uma procissão carregava a estátua do deus Apolo em volta de seu templo. Ao redor do templo, tendas e barracas ofereciam comidas e bebidas à multidão durante os três dias de festa, transformando a celebração em um evento marcado por excessos.

Foi este dia, que reunia o maior número de pessoas em Roma, que a Igreja, em consonância com o império, decidiu estabelecer como data do nascimento de Cristo. Em 25 de dezembro, por decreto imperial, o povo foi compelido a aceitar Jesus. A partir de então, no lugar de Júpiter Capitolino, deveriam aclamar Jesus, o Nazareno, como a grande divindade protetora do império romano.

O catolicismo, assim instituído, tornar-se-ia posteriormente a religião oficial do Estado e do imperador romano. Dotada de amplos poderes e autonomia, suficientes para julgar e condenar reis e imperadores, a igreja cristã primitiva - antes perseguida - transformou-se na grande perseguidora, agindo em nome de Jesus.

O Verdadeiro Significado do Natal Hoje

25 de dezembro. O mundo se curva para homenagear o Celeste Nascituro. É natural pensarmos que aqueles que não conhecem a Jesus continuam se reunindo, como os velhos romanos, para homenagear seus deuses pagãos: o dinheiro, o poder econômico, o poder político, o poder mundano.

Contudo, para nós, essa data artificial representa apenas uma singela lembrança da vinda do Mestre ao mundo. Celebraremos a festa conscientes de que Jesus pode nascer em nós não apenas em 25 de dezembro, mas em qualquer momento de nossas vidas, em qualquer dia, em qualquer horário.

O Espírito Natalino

É Natal - o momento sagrado em que nossas famílias se reúnem sob o manto celestial do nome de Cristo. À mesa da ceia, nutrimos não apenas nossos corpos com alimentos, mas também nossas almas com sorrisos e abraços, trocando presentes que simbolizam o maior presente já concedido à humanidade: aquele que nasceu em uma humilde manjedoura e se tornou o farol que ilumina nossos caminhos.

Quando os sinos do Natal ressoam pela noite sagrada, seus ecos atravessam as paredes invisíveis que por vezes construímos em nossos corações. Como a gruta de Belém, que em sua simplicidade abrigou a maior das grandezas, que nossos corações se abram para receber novamente o Senhor, transformando cada batida em notas de uma sinfonia celestial de felicidade, a mais bela melodia que o amor pode criar.

Jesus e a Ansiedade

Não Vos Inquieteis: o roteiro de Jesus para vencer a ansiedade

Eis por que vos digo: "Não vos inquieteis por saber onde achareis o que comer para sustento da vossa vida nem de onde tirareis veste para cobrir o vosso corpo. Não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que as vestes?" Olhai os pássaros do céu: não semeiam, não ceifam, não guardam em celeiros, mas vosso Pai celestial os alimenta. Não valeis muito mais do que eles? E qual, dentre vós, o que pode, com todos os seus esforços, aumentar sequer alguns instantes de sua vida? Por que, também, vos inquietais pelo vestuário? Olhai como crescem os lírios dos campos; não trabalham nem fiam; entretanto, Eu vos declaro que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles.

Ora, se Deus tem o cuidado de vestir dessa maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanhã será lançada na fornalha, quanto maior cuidado não terá em vos vestir, ó homens de pouca fé! Não vos inquieteis, pois, dizendo: Que comeremos? Ou: que beberemos? Ou: com que nos vestiremos? como fazem os pagãos, que andam à procura de todas essas coisas; porque vosso Pai sabe que tendes necessidade delas. Buscai primeiramente o Reino de Deus e a sua justiça, que todas essas coisas vos serão dadas de acréscimo. Assim, pois, não vos inquieteis pelo dia de amanhã, porque o amanhã cuidará de si. A cada dia basta o seu mal.

(Mateus, 6:19 a 21; 25 a 34)

A Repetição Significativa do "Não Vos Inquieteis"

A leitura do texto, narrado por Lucas, denota que a expressão 'não vos inquieteis' aparece quatro vezes no texto. Esta repetição não é casual - ela nos convida a uma profunda reflexão sobre como a inquietação e a ansiedade têm se tornado obstáculos em nossa jornada evolutiva espiritual.

Consultando o dicionário, encontramos o termo 'inquietação' definido como perturbação, falta de tranquilidade ou calma - um sentimento de apreensão ou preocupação que se aproxima da ansiedade.

A Ansiedade e Seus Desdobramentos

A ansiedade, em sua manifestação natural, é uma emoção que nos prepara para enfrentar desafios ou ameaças. No entanto, quando se torna persistente e excessiva, transforma-se em uma verdadeira armadilha mental, aprisionando-nos em preocupações constantes com o futuro, sejam elas reais ou imaginárias. Nesse estado, pode evoluir para um transtorno de ansiedade, comprometendo significativamente nosso equilíbrio e qualidade de vida.

Foi sobre os perigos dessa preocupação excessiva com o futuro que Jesus, há mais de dois mil anos, nos alertou. Não por acaso, repetiu várias vezes 'não vos inquieteis', enfatizando a importância desse ensinamento.

O Equilíbrio Entre o Material e o Espiritual

Não vos inquieteis com a busca por coisas materiais que excedam as necessidades reais para uma sobrevivência digna. Jesus não nos pede para sermos negligentes com nossas responsabilidades familiares ou necessidades materiais básicas, mas nos convida a reavaliar o peso que essas preocupações exercem sobre nosso bem-estar.

O ensinamento não propõe o abandono de nossas obrigações, mas sim seu enfrentamento com serenidade e confiança, impedindo que as inquietações materiais nos subtraiam a paz interior. Trata-se de encontrar o justo equilíbrio entre o cumprimento de nossos deveres e a preservação de nossa harmonia espiritual.

As Metáforas da Natureza

Para ilustrar sua mensagem, Jesus recorre a exemplos simples da natureza. Ele nos fala sobre os pássaros, que não semeiam nem colhem, mas são sustentados pelo Pai, e sobre os lírios do campo, que não trabalham nem fiam, mas são revestidos de uma beleza que transcende qualquer riqueza material. Esses exemplos revelam a ordem perfeita que rege a Criação, um sistema divino em que cada elemento é amorosamente cuidado e sustentado.

Através dessas metáforas, o Mestre nos ensina que, assim como os pássaros e os lírios, também somos parte integrante dessa ordem divina. Ao afirmar que 'a vida é mais que o alimento, e o corpo mais que as vestes', Jesus estabelece uma hierarquia de valores que nos auxilia a reorientar nossas prioridades em um mundo cada vez mais dominado pelo consumismo e pela busca incessante de bens materiais.

A Ansiedade na Era Digital

Este ensinamento mostra-se especialmente relevante em nossa era de profundas incertezas e ansiedades crescentes. Vivemos um tempo em que o futuro é frequentemente percebido como ameaçador, sob a constante pressão social e o imediatismo que caracterizam nosso cotidiano. A exigência de estarmos continuamente conectados, respondendo instantaneamente a mensagens e atendendo a inúmeras demandas externas, intensifica nosso sentimento de sobrecarga e exaustão mental.

A 'síndrome do pensamento acelerado' reflete nossa realidade atual, onde a avalanche de estímulos rápidos e incessantes impede reflexões mais profundas e significativas. A busca desenfreada por conquistas materiais e validação externa contribui para a formação de um vazio existencial que nenhum bem material consegue preencher.

Agravando esse cenário, a exibição de vidas supostamente 'perfeitas' nas redes sociais alimenta a ansiedade coletiva, levando muitos a perseguirem padrões irreais de felicidade e sucesso. Essa busca perpetua frustrações e promove a desconexão com a própria essência, numa sociedade que privilegia as aparências e valoriza o 'ter' em detrimento do 'ser'.

O Reino de Deus Interior

O Reino de Deus, tal como apontado por Jesus, não diz respeito a um lugar físico ou a uma condição externa a ser alcançada, mas a uma realidade espiritual que reside dentro de cada um de nós. No Evangelho de Lucas (17:21), o Mestre declara: "O Reino de Deus está dentro de vós", reforçando a ideia de que esse Reino é uma dimensão interna, acessível por meio de um mergulho no próprio ser — um encontro com nossa alma, em uma jornada profunda de autoconhecimento.

Reflexões Fundamentais

• Quem realmente somos?
• O que estamos fazendo da oportunidade de estarmos encarnados neste mundo de provas e expiações?
• Que valores morais já conquistamos?
• Quais dificuldades superamos e quais ainda precisamos vencer?

Sobretudo, somos convidados a olhar com clareza e humildade para nossas próprias limitações, aprendendo a nos amar em nossa humanidade e pequenez. Afinal, somos eternos aprendizes da vida, em constante processo de crescimento espiritual.

A Prática da Serenidade

Tudo na vida é prática e repetição. Nossa mente está habituada a viver no futuro, e não será repentinamente que conseguiremos mudá-la. É preciso, gradualmente, disciplinar nossos pensamentos, substituindo hábitos mentais perturbadores por aqueles saudáveis que propiciam a vivência do amor. Assim, manter-nos-emos serenos, com a mente focada em ideais elevados.

Conclusão

Sigamos o conselho de Jesus e aprendamos com a natureza, observando os pássaros no céu e os lírios do campo. Ela nos ensina a realizar um pouco a cada dia, respeitando nossos limites, com serenidade, sem a ansiedade de transformações imediatas. As construções do Espírito são eternas e, justamente por isso, demandam tempo. Aquilo que perdurará pela eternidade precisa receber o selo sagrado do tempo, do esforço persistente, da perseverança incansável e da paciência amorosa.

Perdão

Perdão: Uma Jornada Rumo à Liberdade

Conta-se que Deus, certa vez, convocou um de seus anjos e lhe disse: "Quero que você encontre a qualidade mais esplêndida que existe na experiência humana e volte para me contar qual é." O anjo procurou pelo mundo. Ele viu muitas coisas. Mas o que mais o impressionou foi um evento no qual um homem parecia estar confuso e estava parado bem no meio de uma rua movimentada. Um outro homem que estava ali, na calçada, viu que um caminhão enorme estava se aproximando em grande velocidade e que não teria tempo de parar antes de atropelar o homem que parecia aturdido. Então, o homem que estava vendo a cena correu para o meio da rua e alcançou o outro a tempo de empurrá-lo para longe da passagem do caminhão. Lamentavelmente, ele não pôde salvar-se e foi atropelado e morto pelo caminhão. O anjo recolheu uma gota de seu sangue e levou para Deus, dizendo: "Creio que isso é a coisa mais esplêndida na experiência humana: a disposição de sacrificar a própria vida pela vida de seu semelhante." Deus respondeu ao anjo: "Você encontrou uma experiência admirável, mas não é a mais esplêndida. Volte e encontre-a."

O anjo voltou para a Terra e retomou sua busca. Examinou o mundo e, dessa vez, o anjo foi atraído pela experiência de uma mulher dando à luz. A mulher estava gemendo e se retorcendo de dor, até que o bebê nasceu. Assim que ela viu a criança, sua dor desapareceu e uma morna sensação de êxtase a encheu de amor. O anjo estendeu a mão, colheu uma gota de suor da parturiente e voltou, dizendo para Deus: "Creio que isso pode ser a coisa mais esplêndida na experiência humana: trazer uma vida ao mundo." Novamente, Deus disse ao anjo: "De fato, esta é uma experiência excelente, mas não é a mais esplêndida. Tente mais uma vez."

Então, o anjo voltou mais uma vez, a fim de encontrar a experiência humana mais esplêndida. Ele procurou com muito cuidado e, sendo um anjo, podia ver milhares de eventos ao mesmo tempo. De repente, algo chamou sua atenção. Um homem estava correndo por um bosque, e via-se claramente que ele estava possuído por sentimentos violentos. O anjo rapidamente passou a vida deste homem em revista e ficou sabendo que ele acabara de sair da prisão, onde cumprira anos de cadeia por um crime cometido por outra pessoa. Agora, furioso, ele ia procurar se vingar. O anjo o seguiu pelo bosque e viu quando ele se aproximou de uma cabana. O culpado morava lá. Ele é que deveria ter cumprido a pena. Quando o homem que estava correndo chegou perto da casa, viu que uma janela estava iluminada. Parado ao lado da janela, ainda com a intenção de vingar-se, ele olhou para dentro e viu sua futura vítima. O homem e sua mulher — com quem se casara um ano antes — tinham acabado de voltar do hospital com sua filha recém-nascida. Eles estavam muito felizes... O homem, que estava furioso, olhava pela janela, observando cuidadosamente e, aos poucos, seu coração foi se partindo em pedaços. Ele começou a chorar, retornou para o bosque e nunca mais voltou. O anjo recolheu uma de suas lágrimas, voltou a Deus, dizendo: "Creio que isso é a coisa mais esplêndida na experiência humana — o perdão: a habilidade de transcender a raiva, o ódio e o desejo de vingança." Deus felicitou o anjo, dizendo: "Certamente, a capacidade de perdoar é o dom mais esplêndido da experiência humana. Muitas outras coisas também são importantes, mas esta característica é uma que distingue o potencial humano. É imperativo que você entenda o perdão; é só por este motivo que minha criação continua. Na ausência do perdão, tudo desapareceria num clarão instantâneo."

A Essência do Perdão na Perspectiva Espiritual

A narrativa, veiculada pela literatura mística judaica, postula que a capacidade de perdoar é o dom mais sublime da experiência humana. O perdão representa a habilidade de superar sentimentos de raiva, ódio e o anseio por vingança.

No "Evangelho Segundo o Espiritismo", no capítulo 10, item 7, uma lição de conteúdo similar é apresentada sob o título "O Sacrifício Mais Agradável a Deus". Kardec, fazendo referência a Mateus, 5:23 e 24, instrui-nos acerca do perdão aos males que possamos ter infligido a outrem e sobre nossa habilidade de desculpar as injúrias recebidas, ressaltando a necessidade de reconciliação e de superação de ressentimentos e animosidades.

Quando somos os perpetradores de uma ofensa, é crucial reconhecer o erro e buscar o ofendido para apresentar um pedido de desculpas. Contudo, muitas vezes, apenas o pedido de desculpas não é suficiente. Torna-se imperativo reparar integralmente o mal perpetrado contra outrem.

Neste sentido, o espírito Emmanuel, no livro "O Consolador", na questão 135, ao discorrer sobre o mal e o resgate, instrui que o mal é a intervenção indevida Harmonia Divina. E o resgate é equivalente à restauração dos elos sagrados sublimes dessa Harmonia sublime. Ele enfatiza a necessidade de restaurar o equilíbrio e a ordem, corrigindo os erros e as transgressões cometidas, como meio de alcançar a reconciliação e a redenção. Este é o percurso da alma que cometeu um equívoco, uma vez que errar é inerente ao processo de aprendizado do espírito imortal. Ao cometer um erro, o espírito busca reparar todo o dano causado, em um esforço contínuo para aprender e evoluir.

Por outro lado, em outras ocasiões, somos nós os ofendidos. Diante de uma ofensa, restam-nos apenas dois caminhos a seguir: a revolta ou o perdão. A revolta, nutrida por sentimentos de raiva, ódio e anseio de vingança contra o ofensor, nos vincula a ele, pois passamos a ressoar na mesma frequência vibratória na qual ele se encontra. Sem contar que tais sentimentos atuam como dardos envenenados que prejudicam unicamente aqueles que os acolhem no coração, provocando, em muitos casos, danos potencialmente mais severos do que o mal originalmente infligido pelo ofensor.

O Processo do Perdão

Contudo, o perdão é a virtude mais desafiadora a ser cultivada, uma vez que perdoar demanda um significativo esforço de autossuperação. Por essa razão, o perdão não é um presente que podemos distribuir levianamente. Ao contrário, o perdão é um processo com início, meio e fim. Representa um trajeto, uma jornada de amor e generosidade.

A palavra "perdão" por si só nos revela indícios de sua natureza profunda e integral. Ela deriva do latim "perdonare", onde "per" é uma preposição que denota intensidade, e "donare" significa "dar, presentear", portanto, sugere o ato de dar intensamente. De maneira análoga, temos a expressão "percurso", também de origem latina, que simboliza um trajeto completo a ser percorrido. O ato de perdoar, assim, demanda de nós um percurso, uma jornada, uma caminhada introspectiva, pois existem circunstâncias em que a dor e o trauma são tão intensos que impedem que o perdão seja concedido de imediato. Existem situações em que o processo de perdão se estende por anos e até mesmo por várias encarnações.

É por isso que o perdão é uma virtude que demanda tempo. Ele envolve um processo de reflexão, compreensão e aceitação que não pode ser apressado e necessita de um período de maturação e introspecção para se tornar genuíno e efetivo. É uma jornada de autoconhecimento e crescimento pessoal que conduz à reconciliação, à paz interior e à liberdade, visto que o perdão rompe todas as algemas que nos atavam ao ódio e ao ressentimento.

Perdoar não significa esquecer, pois é a memória que nos confere experiência e aprendizado. Perdoar é recordar sem sentir dor. Quando a recordação de um mal não provocar mais nenhum desconforto emocional, é sinal de que o perdão foi, de fato, alcançado.

No entanto, durante a jornada em prol do exercício do perdão, cuja duração pode variar dependendo da disposição do indivíduo em exercê-lo e, ainda, da intensidade da dor provocada pelo mal praticado, o mais crucial é manter-se aberto à possibilidade do perdão, desvitalizando todo sentimento de mágoa e ódio e vingança, que, naturalmente, podem surgir no âmago do ser.

O perdão não possui o poder de eximir o ofensor de enfrentar a lei divina. Você pode perdoá-lo "70x7", conforme aconselhado por Jesus, mas o ofensor terá de reparar todo o mal praticado, tantas vezes quantas o tenha cometido. O perdão é uma virtude que liberta exclusivamente aquele que o concede. Quando você perdoa, liberta-se da mágoa, do ódio, do ressentimento e da revolta. Isso porque os sentimentos de mágoa, ódio, dor e ressentimento que cultivamos em razão do mal que nos foi feito, frequentemente, causam mais danos à nossa saúde física e mental do que o próprio mal que nos foi infligido.

Perdoar é a habilidade de transcender a raiva, o ódio e o desejo de vingança. E, como qualquer habilidade, exige prática e repetição contínua.

Conclusão

Que possamos, com o auxílio dos bons espíritos e amparados pela infinita misericórdia de Deus, desenvolver a habilidade do perdão, exercitando-o diariamente em nossas vidas, nas experiências do cotidiano, buscando, cada vez mais superar nosso egoísmo e orgulho, a fim de nos aproximar, cada vez mais, da verdadeira essência divina.

Dor e Sofrimento

Dor e Sofrimento: Uma Perspectiva Espírita

Por que sofremos? Por que, às vezes, as crianças desde tenra idade, inclusive recém-nascidas, parecem carregar consigo um destino de sofrimento? Por que tanto a natureza quanto os animais sofrem? Jesus nos ensinou que o amor é a lei do Universo e que foi por amor que Deus criou todos os seres. Então, por que ainda sofremos?

A pergunta levanta um problema angustiante que pode levar ao pessimismo e à dúvida sobre a existência de Deus. No entanto, o espiritismo surge como uma resposta para as inquietações mais profundas da alma humana, incluindo o problema da dor e do sofrimento.

A Visão Espírita sobre a Dor

No capítulo V do livro "O Evangelho Segundo o Espiritismo", no item 2, os Espíritos que colaboraram na codificação do Espiritismo esclarecem que a consolação para todos os sofrimentos está fundamentada na fé inabalável e na confiança na Justiça Divina.

Diante dessa revelação, é crucial compreender o significado de ter uma fé inabalável no futuro e confiar na Justiça de Deus. Esses dois elementos se apresentam como faróis capazes de iluminar a compreensão humana sobre a razão da dor e do sofrimento no mundo.

Fé e Reencarnação

A fé no futuro está relacionada à certeza da existência das múltiplas reencarnações da alma humana. Essa compreensão nos permite adotar um olhar sereno em relação aos nossos erros, sem cultivar uma consciência de culpa que pode corroer a alma e desencadear diversas enfermidades.

A fé inabalável no futuro nos permite compreender que a reparação dos nossos equívocos é possível, tanto nesta vida atual quanto em futuras existências.

O correto entendimento da fé no futuro e na justiça divina amplia nossa visão íntima, permitindo-nos compreender nossa condição de espíritos imperfeitos, obras inacabadas de Deus. Essa compreensão nos leva a reconhecer que somos seres suscetíveis à ação de instrumentos necessários para nosso aprimoramento contínuo como seres eternos.

A Dor como Instrumento de Evolução

A dor é um dos instrumentos modeladores da alma humana, conforme ensinado por Jesus: "Bem-aventurados os aflitos, pois serão consolados."

A confiança na Justiça de Deus é uma conquista do espírito quando ele compreende que Deus não é um ser vingador que castiga as criaturas pecadoras, mas um Pai Amoroso que educa Seus filhos.

Por isso, a ideia de castigo divino é uma criação humana. Deus não pune nem castiga, mas educa de acordo com a Lei de Justiça, Amor e Caridade que permeia todo o infinito universo.

O Sofrimento como Remédio da Alma

Allan Kardec, em seu estudo sobre o sofrimento, no livro "O Espiritismo em sua Expressão Mais Simples", esclarece que além da função educativa, o sofrimento também pode ter a função de cura. Diz o texto:

"As aflições na Terra são os remédios da alma; elas salvam para o futuro, assim como uma operação cirúrgica dolorosa salva a vida de um doente e lhe restitui a saúde."

O médium inesquecível Francisco Cândido Xavier recebeu várias mensagens do mundo espiritual esclarecendo que a dor e o sofrimento são instrumentos que atuam na alma humana com a função de educar, curar e despertar o ser para sua verdadeira realidade espiritual.

A dor e o sofrimento, depois do amor, são forças capazes de transformar profundamente o mundo íntimo da criatura humana. Tanto é assim que inúmeras pessoas mudaram completamente suas vidas após passarem por sofrimentos dignamente suportados.

As Três Categorias da Dor

No capítulo 19 do best-seller "Nosso Lar", o benfeitor espiritual Druso, que é um instrutor na colônia espiritual com o mesmo nome, esclarece que a dor é um ingrediente crucial na economia da vida em expansão. Ele classifica a dor em três categorias.

1. Dor Evolução

É a dor que impulsiona o ser em direção ao futuro, buscando seu aprimoramento de acordo com a lei do progresso, e é por isso que se manifesta em todos os seres vivos. Isso também se aplica ao ser humano em suas sucessivas reencarnações. Se a alma vivesse livre de aflições desde suas primeiras experiências na Terra, ela permaneceria inerte, passiva e ignorante das verdades profundas e das forças morais latentes em seu interior. A dor evolução são, portanto, experiencias dolorosas que levam o ser humano a aprimorar a inteligência, completa León Denis, no livro O Problema do ser, do destino e da dor.

2. Dor-expiação

Relaciona-se com o passado espiritual, marcando o ser humano no caminho dos séculos, resgatando-o dos erros cometidos para regenerá-lo perante a Justiça Divina. Decorre do mau uso do livre arbítrio contra si mesmo ou lesando os outros. É na luta do presente que corrigimos as lutas de ontem.

3. Dor auxílio

Manifesta-se no presente. São provas que enfrentamos sem qualquer relação com nossos enganos praticados no passado. A dor auxílio tem a finalidade de limitar nossas ações por meio de enfermidades prolongadas e dolorosas, com o objetivo evitar que nos endividemos mais. Tem também a finalidade de preparar o ser para a desencarnação.

Conclusão

Pode-se dizer, assim, que a dor evolução aprimora o ser para o futuro, a dor expiação resgata o ser de seu passado, e, a dor auxílio fortalece e prepara o ser para o presente.

É importante ressaltar que o "Evangelho Segundo o Espiritismo" esclarece que nem toda dor e sofrimento são necessariamente resultado da aplicação direta da Justiça Divina.

Há dores e sofrimentos que são decorrência natural do mal que impera em mundos primitivos e em mundos de provas e expiações. Há outras, ainda, que estão relacionadas às necessidades da criatura humana na atual existência, sem qualquer vínculo com provas ou expiações.

Neste sentido, recomenda-se a leitura do texto em João 9:1-3, que relata o encontro de Jesus com o cego de nascença. Além disso, sugere-se a leitura do livro "Missionários da Luz", especificamente o capítulo 12, escrito por Francisco Cândido Xavier. Essas fontes proporcionarão insights e reflexões sobre o tema abordado.

"Não basta sofrer simplesmente para acender à glória espiritual. Indispensável é saber sofrer, extraindo as bênçãos de luz que a dor oferece ao coração sequioso de paz."

Emmanuel, Vinha de Luz, cap. 80

O cego e Jericó

O Cego de Jericó - Uma Análise Espiritual Profunda

Jericó, uma cidade importante situada no Vale do Jordão, prosperou graças à sua agricultura e economia, o que a tornou atrativa para os negociantes em busca de lucro material. No contexto simbólico do evangelho, essa ênfase no materialismo fez com que Jericó fosse associada à busca humana por prazeres transitórios no mundo.

Talvez por isso, o Evangelho de Marcos 10, 46-52, inicia pontuando que Jesus entrou e saiu rapidamente de Jericó. Depois, retornou com seus discípulos e uma grande multidão (Mc 10, 46). Este movimento do Cristo, entrar, sair rapidamente e entrar novamente, nos convida a uma reflexão com os olhos voltados para as questões materiais, em especial ao uso que fazemos dos recursos materiais que a providência divina nos emprestou nesta atual encarnação.

O Simbolismo dos Movimentos de Jesus

Neste início do texto nos propomos a nos questionar a respeito do quanto estamos envolvidos com as riquezas materiais de que dispomos, em especial nos questionarmos se estamos nos permitindo dominar por esses recursos.

Notemos o movimento do Cristo. Ele entra em Jericó, mas dali sai rapidamente. Mas, logo em seguida, entra novamente na cidade, devidamente acompanhado de seus discípulos e uma multidão. Podemos captar desta cena a seguinte mensagem: usar os bens materiais de que dispomos (entrar em Jericó) sem nos apegar a eles (sair rapidamente), e empregá-los em benefício do bem comum (entrar novamente com os discípulos e uma multidão).

Bartimeu e a Cegueira Espiritual

E é justamente em Jericó, na cidade símbolo das riquezas materiais, que encontramos Bartimeu, o cego de nascença, mendigando à beira do caminho.

Tudo o que está nos textos sagrados possui uma transcendência fundamental. Nenhuma palavra foi escrita sem um propósito espiritual.

O cego, mendigando à beira do caminho, na cidade símbolo das riquezas materiais, é um convite direto para refletirmos sobre nossa cegueira espiritual, que se manifesta quando estamos excessivamente focados nos aspectos materiais do mundo, imersos no materialismo egoísta que a cidade simbolicamente representa.

Entretanto, chega um momento em nossa jornada evolutiva em que sentimos a necessidade de enxergar e compreender além do que está diante de nós.

O Simbolismo da Inércia e do Movimento

Mateus, inicia texto informando que "Bartimeu, o cego, filho de Timeu, estava assentado junto ao caminho, mendigando" (Mc 10, 46).

Sob o ponto de vista espiritual, podemos estabelecer um paralelo entre o cego que permanece sentado à beira do caminho mendigando e a postura muitas vezes adotada por nós diante das experiências que a vida nos propõe. Preferimos permanecer inertes, cegos, esperando que algo seja feito por nós ou para nós. A condição de pedinte ou servo, escravo ou liberto, é sempre uma questão de escolha e posicionamento individual diante da vida. No texto, Bartimeu representa o ser humano inerte, sem movimento. Por outro lado, Jesus representa o movimento da alma lúcida, que não se detém frente aos obstáculos da vida. O movimento desta alma desperta é de caminhar, avançar e servir a todos, uma atitude oposta à passividade representada pelo personagem de Bartimeu.

O Clamor da Alma

Prossegue o texto: "... e ouvindo que era Jesus de Nazaré, começou a clamar e a dizer: Jesus, Filho de Davi, tem misericórdia de mim! (Mc 10, 47)"

Clamar é mais do que simplesmente pedir, é implorar. Ao clamar, Bartimeu demonstra seu profundo sofrimento e suplica a Jesus com todo o sentimento de sua alma. O sofrimento desperta a humildade naquele que sofre. E a dor educa quando o amor, ainda não descoberto, não pode desempenhar a mesma função.

A Perseverança na Fé

E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava cada vez mais: Filho de Davi, tem misericórdia de mim! (Mc 10, 48)

Repreender é censurar. Muitos são os censores da conduta alheia, porque ainda não compreenderam o verdadeiro significado do "amai-vos uns aos outros", tornando assim o caminho mais difícil.

Mas, Bartimeu, por sua vez, clamava cada vez mais alto, sem se intimidar com aqueles que não o compreendiam. Diante de todas as dificuldades em sua vida, ele escolheu perseverar. E aqueles que perseverarem até o fim receberão o auxílio divino.

O Encontro com o Cristo

E Jesus, parando, disse que o chamassem; e chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom ânimo; levanta-te, que ele te chama (Mc 10, 49)

O Mestre, que seguia em sua jornada, interrompe seu caminho ao deparar-se com a dor de Bartimeu, demonstrando sua compaixão e prontidão em socorrer o necessitado. O comportamento do Cristo, neste trecho, é um valioso ensinamento para a alma humana, que não deve se manter indiferente diante das necessidades do próximo. A atitude de Jesus reflete a obrigação de sempre auxiliar aqueles que se apresentam em nosso caminho.

A Transformação Interior

E ele, lançando de si a sua capa, levantou-se e foi ter com Jesus (Mc 10, 50)

Levantar-se é sair da posição de inércia, colocando-se em movimento. Lançar de si a capa da indigência é despir-se dos conflitos espirituais que mantêm a pessoa presa ao passado, abandonando as máscaras que a tornam doente. Para encontrar o Cristo interno, é imprescindível que a pessoa se levante, saia da posição psíquica de quem espera ser servido e comece a agir, abandonando os velhos hábitos, sentimentos e pensamentos que a mantêm em uma condição espiritual infeliz.

O Pedido e a Cura

E Jesus, falando, disse-lhe: Que queres que te faça? E o cego lhe disse: Mestre, que eu tenha vista (Mc 10, 51)

A pergunta feita por Jesus ao cego Bartimeu revela um profundo respeito pela Lei da Vida e pelo livre-arbítrio. Ouvir a resposta de Bartimeu era fundamental, pois são as respostas que damos às experiências da vida que determinam se permaneceremos aprisionados ou nos libertaremos dos estágios dolorosos a que nos entregamos deliberadamente. Diante do Cristo, o cego teve a oportunidade de pedir várias coisas, mas escolheu humildemente pedir apenas a capacidade de enxergar, de ver além das limitações físicas.

A Fé que Salva

E Jesus lhe disse: Vai, a tua fé te salvou. E logo viu, e seguiu a Jesus pelo caminho (Mc 10, 52)

A fé que cura é uma força dinâmica, enraizada na confiança plena. A fé que salva vai além das imperfeições morais que causam enfermidades na alma, capacitando-a a expandir sua visão interna. Com uma visão ampliada, a alma é capaz de refletir sobre si mesma e iniciar um processo ascendente de transformação moral, gradualmente libertando-se dos vícios que a mantinham inerte, cega e mendigando.

O Cego de Betsaída

O Cego de Betsaída - Uma Análise Espiritual Profunda

Betsaída era uma aldeia de pescadores situada ao nordeste do Mar da Galiléia, próxima a cidade de Cafarnaum, muitas vezes visitadas por Jesus.

Certa vez, quando o Mestre estava passando por aquele lugar, Ele foi solicitado a curar um cego, como é relatado no Evangelho de Marcos 8:22-26.

O texto não menciona o nome do homem, apenas relata que ele enfrentava a dura provação da cegueira, que o impedia de se relacionar com o mundo exterior por meio do sentido mais significativo, a visão.

A Dimensão Simbólica da Cegueira

O tema central do texto é a cegueira, que representa a ausência de um dos sentidos primordiais para a expressão do espírito em evolução no mundo material.

No entanto, ao refletirmos sobre a cegueira física, somos conduzidos a examinar uma outra dimensão de obscuridade: a cegueira espiritual.

Enquanto a privação da visão física afasta alguém do mundo externo, a cegueira espiritual é uma barreira que impede a verdadeira autoconsciência, tornando difícil a percepção das próprias imperfeições morais, que podem se converter em obstáculos em nossa jornada de evolução.

O Método Singular de Jesus

É notável observar que a forma de agir de Jesus neste caso especial do cego de Betsaida difere dos outros relatos de cura de cegos encontrados nos evangelhos. Segundo o texto, em Betsaída, diante do cego, Jesus não o cura imediatamente, como de costume, mas gentilmente toma-lhe pelas mãos e o conduz para fora da aldeia.

De fato, ao refletirmos sobre o modo de atuação de Jesus com o cego de Betsaida, somos levados a considerar o significado simbólico da aldeia. No contexto espiritual, a aldeia pode representar não apenas um local físico, mas também as limitações e estreitezas da vida material. É como se a aldeia simbolizasse as restrições impostas pelo mundo material e suas preocupações mundanas, que podem dificultar nossa visão espiritual e nosso progresso interior.

O Simbolismo da Jornada Espiritual

Certamente, o gesto de Jesus ao conduzir o homem para fora da aldeia pode ser interpretado como um convite espiritual. Ele está simbolicamente convidando a humanidade a buscar uma conexão íntima com Ele no âmago do coração, afastando-se dos interesses imediatistas, mundanos e superficiais.

Ao levar o homem para fora da aldeia, Jesus indica que a verdadeira transformação espiritual ocorre quando nos desprendemos das preocupações terrenas e nos voltamos para uma busca interior mais profunda. Ele nos convida a estabelecer uma relação pessoal com Ele, transcendendo os aspectos superficiais e transitórios da vida material.

O Processo de Cura Espiritual

Somente após retirar o cego da aldeia, Jesus deu início ao processo de cura, simbolizado pelo ato de aplicar Sua saliva nos olhos do cego. Isso nos revela que somente quando nos dispomos a nos desvincular das frivolidades da vida mundana e nos entregamos à introspecção psíquica, podemos alcançar uma comunhão íntima com Cristo (Self). Essa comunhão profunda, que ocorre por meio do mergulho em nossa intimidade psíquica, nos permite reconhecer e enxergar aspectos de nós mesmos que antes permaneciam ocultos.

Prosseguindo no texto, observamos que após receber a cura proporcionada por Jesus, o homem que antes era cego passa a enxergar de forma distorcida, não compreendendo a realidade observada. Isso sugere ao estudante do evangelho que o verdadeiro entendimento das coisas requer mais do que simplesmente a capacidade de enxergar. Nem sempre o que nossos olhos veem corresponde à verdadeira realidade. É por essa razão que Jesus nos aconselhou a evitar fazer julgamentos precipitados ("não julgueis..."), pois nossa visão ainda é limitada para compreender plenamente as situações que observamos.

A Transformação Final

Diante da dificuldade em enxergar corretamente, Jesus impôs novamente as mãos sobre os olhos do homem e o fez olhar para cima, restaurando completamente sua visão (Marcos 8:25).

Por mais habilidoso que seja o terapeuta, sua ação serve apenas para despertar no necessitado suas próprias capacidades regenerativas. A verdadeira cura depende da transformação interna do indivíduo. Jesus impôs as mãos, realizando ajustes energéticos em seu aparelho visual, mas a plena restauração do cego ocorreu somente quando ele direcionou seu olhar para cima.

Se o coração é considerado símbolo dos sentimentos, é pelos olhos que o ser humano revela a que sentimentos está conectado. Olhar para cima simboliza a busca por esferas mais elevadas de consciência e compreensão. Para enxergar além das sombras e ilusões, é essencial erguer os olhos, elevar o entendimento e purificar os pensamentos.

A Mensagem Final

O texto termina com uma instrução intrigante. Após a cura do homem que antes era cego, Jesus o orientou a voltar para casa, sem passar pela aldeia (Marcos 8:26).

Essa instrução desperta questionamentos sobre o propósito e o significado por trás dessa ordem específica de Jesus. Por que Ele instruiu o homem a evitar a aldeia? Sem dúvida, há uma mensagem profunda e subliminar a essa orientação.

É bastante plausível considerarmos que o Mestre deseja transmitir a mensagem de que, uma vez que nossa visão tenha sido ajustada para compreender propósitos mais elevados, é essencial redirecionar nossa vida para um novo caminho. Isso implica evitar o retorno aos antigos padrões de comportamento e pensamento que, embora possam persistir em nossa intimidade, não são mais benéficos para nosso crescimento espiritual.